Кто ты, филантроп или скупердяй?

Если мы распоряжаемся своим богатством, то мы богаты и свободны; если же наше богатство распоряжается нами – то беднее нас нет.

Э. Берк

Богатства убивают больше людей, чем бедность.

 П. Буаст

 

Все, что имеет человек в этом мире, даровано ему Всевышним во временное пользование (как бы кто ни жаждал забрать свои богатства с собой после смерти, но в могиле они ему уже не понадобятся), поэтому очень важно, чтобы, пока жив, каждый из нас правильно им распорядился.

 

Многим верующим часто приводят в укор, что вот, мол, такие-то товарищи от религии вообще далеки, грешат направо и налево, но денег у них «куры не клюют», а ваш же скромный удел даже рядом не стоит! Как, дескать, Господь позволяет такой ситуации быть?

 

Ответ на этот вопрос можно без затруднения найти в Священном Коране и Сунне пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), вот, например:

 

В том, что их затраты, расходы [на пользу людей, на процветание общества или защиту Родины от внешнего врага] не приняты Богом, повинно их неверие в Господа, Пророка [заключительного Божьего посланника Мухаммада], ленивое совершение молитв-намазов [ведь наедине с самими собою они вообще не молятся, а в кругу молящихся вынуждены к ним присоединяться, хотя полны лени, нежелания, отягощаются этим]. Тратя [неся материальные, интеллектуальные, моральные или физические затраты], они делают это через «не хочу», против своей воли [что разрушает праведность и благодатность данного поступка пред Всевышним; они воспринимают затраты на богоугодные, социально необходимые потребности и нужды как что-то, к чему их обязывают, что их вынуждают делать; воспринимают это как потерю, ущерб, штраф, долг].

 

Нет смысла (незачем) восхищаться их богатствами, детьми. Всевышний желает наказать их через это уже в мирской жизни, а затем вывести их души из тел в состоянии безбожия [чего они своим отношением, поступками настойчиво и настоятельно хотят, ведь «нет принуждения в религии», чтобы заставлять их измениться, по-иному относиться к происходящему, стать верующими].*

Св. Коран, 9:54-55

 

Поэтому не стоит думать, что в мире справедливости нет! Всё в нашей жизни происходит по замыслу Творца, ибо Он Всезнающ и Наимудрейший.

 

Мы помним, что земнаяМы помним, что земная жизнь – это лишь испытание (экзамен), чтобы выявить кто из нас лучше делами. Да, Всевышний по своей мудрости наделяет всех разным уровнем достатка, но как каждый им распорядится – выбор уже только за самим человеком!

 

Ответим же честно сами себе на следующий вопрос: «Кто я? Филантроп (человек, занимающийся благотворительностью в помощь нуждающимся) или скупердяй (очень скупой человек)?»

 

Наверняка, каждому сразу придёт в голову мысль, что он где-то посередине. Но так ли это?

Человек тем богаче, чем дороже то, от чего он без ущерба может отказаться.

В. Швебель

 

Можно, стремясь к Милости Аллаха, Его Довольству и Любви, грамотно и с огромной пользой для всех распоряжаться миллионами и миллиардами долларов, а можно и бездарно пропивать даже те небольшие деньги, что, например, выплачивают в виде пособия по инвалидности.

 

Однако перед нашими глазами предстает больше других примеров: чем больше денег, тем жаднее становится человек, а другой на свои не столь большие, но честно заработанные деньги умудряется обеспечивать семью, вдобавок ещё и помогать другим.

 

Когда человека долго приучают к тому, что происходящее связано не с его поступками, а с волей начальства, ситуацией в стране или случайностью, он привыкает к тому, что качество его собственной жизни зависит от других людей. В результате он отказывается прикладывать усилия даже в тех вопросах, которые мог бы решить сам, и в целом теряет надежду изменить свою жизнь.

 

Как только мы внутренне занимаем позицию свободного человека, мы перестаем принимать обстоятельства нашей жизни как непреложную данность и начинаем видеть перед собой разные возможности, за осуществление или отказ от которых мы несем ответственность перед самими собой. Это не так уж легко, однако чем дольше мы откладываем выбор свободы на будущее, тем меньше времени у нас остается для того, чтобы создать для себя и прожить действительно хорошую жизнь.

Евгений Осин,

экзистенциальный психолог

 

Богатый ты или бедныйБогатый ты или бедный, – возможно, ты думаешь, что в этом вопросе не всё зависит от тебя, но уж каждый точно уверен, что тратит он по собственной воле. А ведь, пожалуй, как раз с помощью грамотного распоряжения имеющимися средствами богатые являются богатыми. В большинстве своём они считают каждый рублик или доллар, зная цену деньгам, и неохотно расстаются с ними.

 

Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность.

М. Ганди

 

Однако если надо купить какую-нибудь гламурную вещицу, подчеркивающую их достаток и роскошь, то тут они сорят деньгами, практически не задумываясь… Такой нам предстаёт картина, всплывающая в сознании и навязанная «свободным» Западом.

 

MTV и прочие трубадуры современности пропагандируют среди подрастающего поколения развязную, безответственную гламурную жизнь, где всё крутится вокруг материального. Кто потом вырастает из этих «hi-tech монстров» вопрос риторический…

 

Те, кто ищет счастья в роскоши и расточительстве, подобны предпочитающим блеск свечей сиянию солнца.

 Наполеон I

Но нельзя говорить, что все, что есть на Западе, не есть хорошо! И там очень много примеров людей, добившихся больших высот, заработавших огромные капиталы, но при этом понимающих смысл человеческой жизни и старающихся как можно больше привнести в этот мир, не жалея ни сил, ни средств. Например, вот вам интересная история Чака Фини, основателя магазинов Duty Free.

 

Чак Финиwww.vedomosti.ru

Фини носит электронные часы за 15 баксов и мятую рубашку. На исторической родине, в Ирландии, его запросто примут за американского туриста. «Да эти часы показывают мне время лучше “ролекса”! – восклицает Фини. – Когда тебе 81 год, уже нет особой нужды в атрибутах роскоши».

 

Ресторанам он предпочитает закусочные, портным – магазины ширпотреба, у него нет машины – он пользуется метро или такси. У него нет своего жилья: он останавливается в корпоративных квартирах, которые снимает его благотворительный фонд The Atlantic Philanthropies для собственных нужд. Все семь домов Фини достались его бывшей жене и пятерым детям по соглашению о разводе. Но, несмотря на богатство, четыре дочери и сын Фини летом подрабатывали официантами, горничными, кассирами, пишет The New York Times.

Имя Чака Фини прогремело в 1988г. Тогда американский журнал Forbes объявил, что нашел нового миллиардера. И поставил создателя сети Duty Free Shoppers на 31-е место в списке самых богатых американцев с состоянием $1,3 млрд. Четырехполосная статья подробно рассказывала, как разбогател бывший солдат. Но не все в ней оказалось правдой: Фини заработал куда больше $1,3 млрд, и к тому моменту у него уже не было этих денег. Он распоряжался несколькими миллионами. Остальное принадлежало благотворительному фонду и использовалось по назначению. Но убедить в этом Forbes сотрудники Фини не смогли, признает журнал, и тот продержался в рейтингах до 1996г.

The Atlantic Philanthropies пожертвовал уже $6,2 млрд. К 2016г. он вложит оставшиеся $1,3 млрд и через четыре года закроется.

«Я убедился, что куда больше удовольствия получаешь, когда отдаешь деньги и видишь, как благодаря им что-то появляется, например госпиталь. Это же логично – вкладывать деньги в добрые дела, а не класть на счет в банке и позволять накапливаться и накапливаться», – рассказывает Фини.

Фини родился в 1931г. в штате Нью-Джерси в семье ирландцев. Отец работал в страховой компании, мать была сиделкой. Он на личном опыте убедился, как нелегко простым людям сводить концы с концами. Сам в детстве убирал снег, подстригал лужайки и работал мальчиком, подносящим клюшки и мячи при игре в гольф. «Особенно я гордился тем, что не потерял ни одного мяча!» – вспоминает Фини.

В 1948г. 17-летний Фини пошел в армию. Отслужил в наземных службах ВВС в Японии и Корее. А потом по программе G.I. Bill для бывших солдат поступил в университет. Правда, $110 в месяц, которые платило государство, едва хватало для оплаты учебы, пишет сайт IrishCentral. У однокурсников он получил прозвище «человек-бутерброд», так как продавал им сэндвичи.

Корнелльскую школу по подготовке персонала для отелей Фини окончил в 1956г. По программе G.I. Bill у него было право еще на четыре месяца выплат на образование, и он махнул во Францию, чтобы изучать политологию. Там он совмещал учебу в Университете Гренобля и продажу американским морякам выпивки, парфюмерии и сигарет. Потом бизнес занял все его время, рассказывает FT. Конкуренция была высока, но благодаря опыту службы в армии Фини легко уговаривал пустить его на корабль, пишет Forbes. «Морякам нравился мой американский акцент. Так что если деньги не спускались на проституток, то доставались нам», – цитирует FT слова Фини.

В 1960г. вместе с другим выпускником Корнелла, Робертом Миллером, Фини основал Duty Free Shoppers, открыл магазины в Гонолулу и Гонконге. Через четыре года они вели операции в 27 странах. В 1964г. ради токийской Олимпиады Япония перестала ограничивать выезд своих туристов за рубеж (запрет был введен после войны, чтобы помочь восстановиться экономике). Японцы ринулись путешествовать и закупаться в duty free. Фини доплачивал сотрудникам туркомпаний, и те приводили туристов именно в его магазины. Как писал Forbes, Фини нанял аналитиков, чтобы просчитать, какие города станут популярными в дальнейшем у японских туристов. Ради этого на острове Сайпан Duty Free Shoppers в 1976г. даже построила аэропорт, вложив $5 млн.

В 1982г., став миллиардером, Фини основал фонд The Atlantic Philanthropies. Как рассказывает IrishCentral, еще в 1981г. Фини пожертвовал родному Корнелльскому университету $700000. После этого его завалили просьбами о других пожертвованиях, но Фини не желал бесконтрольно раздавать деньги и по совету друга учредил фонд. А через два года в обстановке полной секретности отписал The Atlantic Philanthropies свою долю, 38,75% акций в Duty Free Shoppers и почти все состояние, оставив себе $5 млн «на жизнь». Известно об этом стало только десяток лет спустя.

Фини рассказывает, что его вдохновило эссе «Евангелие богатства» Эндрю Карнеги. Этот американский сталепромышленник, филантроп и мультимиллионер жил в 1835-1919гг. В частности, он финансировал строительство Карнеги-холла, Фонда и Института Карнеги. Карнеги доказывал, что у богатых есть ответственность – распределить свое богатство. Ему принадлежат слова: «Человек, который умирает богатым, умирает опозоренным».

«В Америке логичнее раздавать деньги при жизни, ведь после смерти их в виде налогов отбирает государство», – убеждает Фини. Сам он мастак сэкономить на налогах: бизнес основал в Лихтенштейне, холдинговую компанию оформил на Бермудах на имя своей жены-француженки. «Каждый строит ту структуру [бизнеса], которая соответствует его целям», – философски заключает Фини, добавляя, что чем меньше налогов, тем больше идет на благотворительность.

Филантропия Фини простирается от строительства госпиталей в США до курсов по безопасности на дорогах для вьетнамских детей. Фонд не принимает предложения со стороны, а выходит со своими проектами, писала The New York Times. Больше всего внимания, пожалуй, уделяется образованию, считает FT. В этом году The Atlantic Philanthropies пожертвовал еще $350 млн альма-матер Фини – Корнелльскому университету на новый кампус. А в образовательные проекты в Ирландии фонд вложил не менее $1 млрд.

Фини делал все, чтобы избежать публичности.

Фонд The Atlantic Philanthropies был зарегистрирован на Бермудах. Платил банковскими чеками, так что многие просто не знали, кому обязаны пожертвованием. А если и знали, то фонд ставил жесткое условие: как только имя дарителя станет известным публике, финансирование прекращается. На тех редких мероприятиях, где Фини был почетным гостем, работал только нанятый им фотограф. Он нарочно снимал фотоаппаратом, где не было пленки, пишет IrishCentral.

Все изменилось в 1997г. Решив, что бизнес duty free приходит в упадок, Фини затеял его продажу. Два года он уламывал своих партнеров и договаривался о сделке с холдингом LVMH Бернара Арно. В 1997г. бизнес достался LVMH, а бюджет The Atlantic Philanthropies пополнился на $3,5 млрд. Но партнер Фини – Миллер был недоволен сделкой и затеял судебную тяжбу, рассказывает IrishCentral. Поняв, что правда вот-вот раскроется, Фини сыграл на опережение. Он встретился с репортерами и рассказал им о фонде и тех $600 млн, которые уже были пожертвованы. Новость стала сенсацией для всех, в том числе для бывших партнеров Фини по бизнесу.

После этого Фини стал охотнее соглашаться на интервью, чтобы рассказать о своей философии giving while living (можно перевести как «Раздавай, пока живой». – «Ведомости»). Но и во время интервью Фини предпочитает меньше говорить, а больше задавать вопросы или отвечать кратко.

Изменил ли девятый десяток лет жизненные взгляды Фини, поинтересовались журналисты FT. «Я больше не ухлестываю за девчонками, потому что понял, что мне их уже не покорить», – отшутился тот. На самом деле под старость у Фини появилась новая цель – уговорить других богачей пойти по его стопам. Он участвует в благотворительном проекте Giving Pledge, который в 2010г. запустили Билл Гейтс и Уоррен Баффетт. Участники публично обязуются завещать на благотворительность половину своего состояния, причем начать отчисления они могут еще при жизни. Гейтс назвал Фини духовным лидером проекта, в котором в сентябре 2012 года участвовало, по данным The Wall Street Journal, уже 92 семьи.

 

И таких примеров в истории тех же самых США достаточно! Например, упоминавшийся в статье Эндрю Карнеги, – если будет интересно, то можете без труда в интернете отыскать подробности его биографии.

 

Такие люди ещё при жизни задумываются о том, что богатство им дано для того, чтобы творить с его помощью как можно больше добра, и стараются всячески воплощать этот принцип в жизнь.

 

Воистину, Аллах (Бог, Господь) «купил» у верующих их души и их богатства (материальное благосостояние) в обмен на райскую обитель. [То есть человек в результате верного использования самого себя и того, чем временно владеет, на личное, семейное и общественное благо, принимая во внимание, что все это – Богом данное, приобретает милость Творца как в форме мирских благословений, так и облегчений в вечности. В ином мире его ожидает невообразимая по своему великолепию райская обитель, ни с чем не сопоставимая по уюту и комфорту. Никакая мирская роскошь (или должность, положение, имидж), всеми правдами и неправдами «впихиваемая» с помощью PR-пропаганды и рекламы в сознание людей как идеал и смысл жизни, не сравнима с тем, чем воздает Господь за праведно прожитую жизнь.]

 

 [Когда нужно, эти люди встают на защиту своих ценностей, и если нет иного решения] воюют на Божьем пути, не щадя ни своей жизни, ни жизни противника.

 

 Этот обет истинно дан Богом, причем он есть как в [первозданных] Торе и Евангелии, так и в [сохраняющемся неизменным до Конца Света Священном] Коране! Кто может быть более обязателен в выполнении обещанного, как не Всевышний?!

 

 [Верующие, готовые набожно, терпеливо, позитивно, перспективно и созидательно, самоотверженно прожить жизнь] (верующие с такого рода жизненной позицией) могут порадоваться заключенной с Богом «сделке». Это [способность во всех ракурсах духовности и интеллектуального, физического, материального развития рационально прожить свои земные десятилетия, больше отдавая во благо других, с именем Творца и без мирской корысти, нежели накапливая и складируя] – великий триумф.*

Св. Коран, 9:111

 

Я считаю, что нельзя бытьЯ считаю, что нельзя быть где-то посередине: если у человека щедрая душа, то она будет щедрой и когда у него миллионы, и когда в карманах пусто, – в последнем случае он, будучи благодарным Всевышнему, делится с окружающими улыбкой, добрыми словами и благими поступками, что зачастую важнее денег!

 

Нельзя также ставить на людях крест и вешать ярлыки! При желании щедрость души можно в себе развивать и тренировать. Поэтому, начиная с себя, давайте стремиться совершенствоватьсяи творить как можно больше благих дел!

 

Однажды, после того как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, cел на минбаре, а мы уселись вокруг него, он сказал: “Поистине, чего я боюсь для вас после моей смерти, так это блеска и украшений мира дольнего, которые будут вам дарованы!”

 

Один человек спросил: “О посланник Аллаха, а разве благо приносит с собой и зло?” – (однако) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хранил молчание, и этого человека стали спрашивать: “Что случилось (и почему) ты обращаешься к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а он не разговаривает с тобой?” – но потом мы заметили, что ему ниспосылается откровение».

 

(Абу Са‘ид) сказал: «А (через некоторое время) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отёр (с лица) обильный пот и спросил: “Где тот, кто задал вопрос?” – и нам показалось, что он (говорит эти слова с одобрением). Потом он сказал: “Поистине, благо не приносит с собой зла и, поистине, из (растений,) появляющихся на свет рядом с потоками, (есть такие, что) убивают (любых животных) или вызывают у них болезни, которые могут погубить их, если только (животное) не наестся до отвала (одного из видов) овощей; когда же бока его раздуваются, оно поворачивается к солнцу (Чтобы разогреться и благодаря этому побыстрее освободиться от содержимого своего желудка.), испражняется, мочится и снова начинает жадно есть. Поистине, богатство привлекательно и приятно на вкус, и прекрасно поступит обладающий богатством мусульманин, если станет тратить часть его на неимущих, сирот и путников. Что же касается приобретающего богатство незаконно, то он подобен тому, кто ест, но не может насытиться, и (такое богатство) будет свидетельствовать против него в День воскресения!”»

хадис от Абу Са‘ида аль-Худри,

св. хадисов аль-Бухари

 

Эта статья, безусловно, прежде всего, о щедрости и жадности, которые присущи и людям верующим и неверующим. Однако в конце ее хотелось бы напомнить, что тем, кто до конца своей жизни так и не уверовал в Единого Творца и не стал мусульманином, награда за все его добрые деяния будет дана ещё при жизни, и ничего из благого не перейдёт на счет вечности! Об этом, например, говорят следующие слова Всевышнего, приведенные в Священном Коране:

 

Дела (поступки) безбожников (язычников) [сколь многочисленны и благородны они ни были по мирским критериям] подобны [по меркам вечности] пеплу, золе: в бурный, ветреный день (в непогоду) ветер усиливается [и раздувает пепел]. Не останется ни малейшей выгоды от всего того, что было сделано. [В вечности они не смогут ни применить это, ни получить от этого пользы; все осталось в мирском и не возымело продолжения в вечном. Чтобы прийти к столь печальному итогу] нужно было окончательно потеряться.*

Священный Коран, 14:18

 

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал:

 

Верующему Творец воздаст за благодеяние как в мирской обители, так и в вечной. Что же касается безбожника, то за все хорошее и благое, что сделает он в этой жизни, ему воздастся благом уже здесь, на Судный День ничего не останется [ведь он не верил ни в Бога, ни в Судный День, ни в вечность. Все его сознание было ограничено мирским. И если сделал он что-то хорошее здесь для других людей, например был щедр к неимущим и поддерживал слабых, то ему воздастся за это многими формами блага, но только земного, тленного].*

хадис от Анаса,

св. хадисов Ахмада и Муслима

 

Поэтому не занимайтесь самообманом, а всем сердцем уверуйте в Создателя и начните религиозную практику, не откладывая ее до пенсии! Поверьте, тогда и отношение к жизни (мыслям, словам и деяниям) сквозь призму веры намного ее преобразит.

 

А верующий человек, будучи щедрым душой, будет стараться всегда придерживаться середины, ибо сказано в Священном Коране:
 

Пусть же твои руки не будут прикованы к шее [о человек, не будь скупым], но и не раздавай все, что имеешь. [В первом случае ты перед Богом и людьми] удостоишься порицания и упрека, [а во втором случае вскоре] начнешь сожалеть о совершенном [тем самым потеряв всю пользу от щедрого поступка].*

Св. Коран, 17:29

 

Да укрепит Всемогущий Аллах наши силы и да укажет правильный путь!!!

 

 

Ринат Маллямов

Махалля №1

 

 

*С комментариями Ш. Аляутдинова