Наша реакция на карикатуры пророка Мухаммада (с.а.с.)
27 января 2015г. в Общественной палате Ульяновской области состоялся круглый стол на тему «Наша реакция на карикатуры пророка Мухаммада (с.а.с.)», организованный по настоянию членов ОП УО Фаткуллова Расуль-хазрата и Хайруллова Жемеля Небиулловича.
В обсуждении насущной проблемы приняли участие члены профильного комитета ОП УО, а также приглашенные представители различных религий, диаспор и разных общественных организаций.
События, происшедшие в Париже 7 января, когда братья Куаши, 24-летний Саид и 22-летний Шериф ‒ граждане Франции алжирского происхождения, расстреляли 12 человек, в том числе двоих полицейских, привлекли к себе значительное внимание и вызвали широкий общественный резонанс по всему миру. Основной целью нападения стала редакция французского еженедельника «Шарли Эбдо» («Charlie Hebdo», «Еженедельный Шарли») ‒ сатирического еженедельного журнала, на протяжении последних лет неоднократно публиковавшего оскорбительные карикатуры на тему религии, в том числе ислама, несмотря на многочисленные предупреждения, угрозы и судебные иски.
Все присутствовавшие высказали единое мнение о недопустимости подобных карикатур, задевающих чувства верующих!
«Свобода слова» во Франции переросла во вседозволенность, что неизменно приводит к трагическим последствиям, свидетелями которых в очередной раз стал весь мир.
«Свободу слова» нельзя понимать как свободу оскорблять, безнаказанно унижать и бессовестно лгать, сколько душе угодно. Всякая свобода, чтобы быть действительно свободой, а не пустым ярлыком, должна быть ограничена, и граница эта проходит там, где одна свобода не ущемляет другую свободу, в данном случае ‒ свободу совести. Данный журнал ‒ Charlie Hebdo, за сотрудников которого вступились буржуазные власти и «все цивилизованное гражданское общество», сами преступники ‒ ибо они, оскорбляя верующих (не только мусульман, но и христиан и иудеев), систематически нарушали другую важнейшую буржуазную свободу ‒ свободу вероисповедания.
И тот факт, что об этой свободе ныне все забыли, увлекшись «защитой европейских ценностей», отнюдь не случаен. Он говорит лишь о том, что господствующему классу в европейских государствах в настоящий момент выгодно «поднять на щит» одну свободу, начисто забыв о существовании другой свободы, ибо это соответствует его сегодняшним экономическим и политическим интересам.
Дело дошло до того, что не только во Франции, но и во многих других европейских странах, были организованы многотысячные шествия в защиту «свободы слова», которые тут же приняли характер антиисламских и антииммигрантских акций.
Кому это выгодно?
На этот вопрос пусть каждый ответит себе сам, предварительно хорошо поразмышляв над этим.
В России же издревле на протяжении десятков веков мирно жили и процветали как различные национальности, так и различные культуры и религии. Нам не нужно говорить о толерантности, как заметил Никита Сергеевич Михалков, потому что это заложено в крови на уровне ДНК.
На фоне произошедших событий также выявилась несостоятельность мусульманского богословия в противостоянии с распространением вируса «исламского терроризма», и последователям традиционного Ислама предстоит ещё много работать, дабы изменить эти стереотипы.
Участники круглого стола при подведении его итогов призвали общественность не поддаваться на провокации и истерии в СМИ, а смотреть в суть событий!
