Абу Али ибн Сина (Авиценна, Avicenna)
Абу Али ибн Сина (Авиценна, Avicenna) ‒ великий ученый Востока, философ и медик, естествоиспытатель и математик, поэт и литературовед, он был подлинным энциклопедистом своего времени.
Авиценна родился в 980 году в с. Афшана, близ Бухары. Известен месяц его рождения по мусульманскому летоисчислению – сафар, что соответствует второй половине августа и первой половине сентября. Мальчику дали имя – Хусейн.
Абдаллах, отец Ибн Сина, желал дать своим сыновьям самое лучшее образование. Особые надежды он возлагал на своего первенца Хусейна, так как он еще с раннего возраста проявлял любознательность и тянулся к знаниям. Смышленый не по годам Хусейн уже к 5 годам знал наизусть почти весь Коран. А это, надо заметить не всем дается даже в зрелом возрасте! После этого отец отдал его в школу, где он изучал арифметику. Затем в другой школе, Ибн Сина изучал мусульманское законоведение, где он был самым младшим из учеников. Вскоре к нему приходили советоваться, как применить, или обойти тот или иной закон. И каждый получал ответ на свой вопрос. Хотя в то время ему было всего 10 лет, но он уже разбирался в этих вопросах!
Действительно, Ибн Сина был мудрым не по годам. Примерно к 12 годам он заинтересовался медициной. Обучение он проходил у известного бухарского врача Абу-л-Мансура Камари. Эта наука для него оказалось также несложной. Уже вскоре Ибн Сина начинает самостоятельно заниматься практикой. Он читал книги по медицине, проводил наблюдения за больными и делал интересные выводы. Со временем и уважаемые врачи стали приходить к нему за советом. Тогда ему было 16 лет.
В возрасте 17 лет Авиценна был уже известным врачом в Бухаре и был приглашен ко двору Нуха ибн Мансура. Придворные медики не могли вылечить правителя Бухары Нуха Ибн Мансура и обратились за помощью к молодому Хусейну. Авиценне удалось в короткий срок вылечить правителя, и в благодарность за это молодой ученый получил разрешение пользоваться дворцовой библиотекой, одной из богатейших на Ближнем и Среднем Востоке.
С 1024 г. Авиценна живет в Исфагане, где правитель Алауд-Даула создал ему все условия для научной работы. Когда Ибн Сину было около 19 лет, умер его отец, поэтому он должен был заботиться о семье. Но отношение к нему со стороны властей было не благосклонным. Ибн Сина решает уехать из города и до самой смерти он не мог вернуться на родину.
Впоследствии вся жизнь его прошла в скитаниях по чужбине. Он побывал у многих правителей того времени испытывая на себе их расположение и гнев. Но, не смотря на свои обстоятельства, он всегда занимался творческой и научной работой.
В последние годы своей жизни Авиценна работал придворным врачом у исфаханского эмира Алауд-Даула.
Умер Ибн Сина 24 июля 1037 года, не дожив до полных 57 лет. Он был похоронен возле стены Хамаране, но через 8 месяцев его прах перевезли в Исхафал и погребли в мавзолее. По завещанию, его имущество должны были раздать бедным.
Важнейшее научное сочинение Ибн Сины «Канон врачебной науки» ‒ медицинская энциклопедия в 5 частях, получившая мировую известность. «Канон врачебной науки» ‒ итог взглядов и опыта греческих, римских, индийских и среднеазиатских врачей, переиздавался на латинском языке около 30 раз и много веков был обязательным руководством в Европе и в странах Востока, переводился на многие европейские языки.
В «Каноне» излагаются теоретические основы медицины, взгляды автора на философию медицины, учение о так называемых соках (кровь, лимфа, желчь) и различных телосложениях, основы анатомии человека, рассматриваются причины болезней и здоровья, симптомы болезней, развивается учение о рациональном питании. Ибн Сина выдвинул гипотезу о невидимых возбудителях «лихорадочных» (инфекционных) заболеваний, передающихся при посредстве воды и воздуха. Он первый обратил внимание на заразность оспы, определил различие между холерой и чумой, описал проказу, отделив её от других болезней, изучил ряд других заболеваний.
«Канон врачебной науки» был в XII столетии переведено на латинский язык Герардом Кремонским (1114-1187гг.), известным под именем «отца переводчиков», и обеспечил ему в течение пяти столетий самодержавную власть во всех медицинских школах Средних веков. «Канон» издавался около 30 раз на латинском языке в Европе и вплоть до конца XVII века оставался основным учебником медицины не только для студентов, но и врачей.
В алхимии Ибн Сина стал первым критиком идеи трансмутации металлов, которую он считал невозможной, и основной задачей алхимии называл приготовление лекарственных средств.
Сохранились немногочисленные стихи Авиценны на арабском языке и на фарси. Основная тема его поэтического творчества ‒ вечность материи, проповедь просвещения и науки.
Вот переводы некоторых его стихов:
«Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва»
«Нельзя желать, чтобы вокруг все было так, как было. Унять вращающийся круг, какая может сила?»
«Слепой не видит солнца, даже глядя на небо. Так и для невежды смысл истины скрыт за семью замками»
«Умеренно и своевременно занимающийся физическими упражнениями человек не нуждается ни в каком лечении, направленном на устранение болезни»
«Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни»
«Душа похожа на стеклянный светильник, знание есть свет, дающий огонь, а мудрость Бога ‒ масло. Если светильник горит, ты жив, если он погас ‒ ты мертв»