Павлин и шакалОдин шакал случайно упал в большой глиняный бак маляра, в котором тот держал краску. Долго он не мог вылезти оттуда. А когда всё-таки вылез, увидел, что вся его шерсть выкрасилась самыми разными красками.

А на ярком солнечном свете шерсть переливалась и сияла всеми цветами радуги. Когда шакал увидел, как его шерсть переливается красными, синими, зелеными, розовыми, желтыми цветами, у него буквально помутился рассудок.

Он побежал, чтобы показать себя таким же, как он, шакалам.

Один из шакалов сказал ему:

– Эй, ты! Ты придумал какую-то хитрость или стал одним из великих, приобщился к числу постигших? Или хочешь пустить пыль в глаза народу, разукрасившись в разные цвета?

Тут окрашенный шакал, наклонившись к уху осуждавшего его шакала, сказал:

– Ты только посмотри на меня, посмотри на мои цвета. Был ли хоть у кого-нибудь из идолопоклонников более красивый идол, чем я? Во мне есть сотни цветов, как в цветнике. Какой я прекрасный, какой приятный! О, шакалы, возьмитесь за ум! И не называйте меня больше шакалом. Разве может быть такая красота в шакале?

Все шакалы обступили окрашенного шакала, как бабочки, слетевшиеся на пламя свечи.

– Тогда как же тебя называть, как к тебе обращаться? – спросили они.

– Называйте меня павлином, светящимся, как полярная звезда! – ответил шакал.

Услышав это, шакалы сказали:

– Да, но настоящие павлины ходят грациозно, важно и гордо. Ты умеешь так ходить?

– Нет, я не умею так ходить, – ответил шакал.

– А петь, как они, ты можешь?

Когда упавший в бак с краской шакал и на этот вопрос ответил:

– Нет, я так петь не умею! – другие шакалы двинулись на него:

 – Ах ты, обманщик! Никакой ты не павлин. Цвета на перьях павлина настоящие. Посредством краски и притязаний как ты можешь быть павлином?

 

Шакал олицетворяет человека, который разукрасил свой внешний вид, ярко выглядит, но внутреннее лицо которого – лицо хищника, то есть недоброго человека, не сумевшего избавиться от своего шакальего характера. Это символ фальшивых шейхов, которые принимают вид доброго человека, украшают свою речь словами, присущими шейхам, праведникам, и обманывают людей, говоря:

– Приходите ко мне, я высшее существо, совершенный человек, приведу вас к истине.

Этот рассказ описывает состояние тех, кто не доволен своим положением, не удовлетворен тем, что дал Аллах, следует за пристрастиями своего нафса, стараясь выйти за пределы своей судьбы, которые никак не могут обрести покой.