Тайное и явное на примере милостыни и сердца
В одном маленьком селе жил один плотник, который занимался резьбой по дереву. Он вырезал на деревянных досках красивые рисунки и продавал их очень дорого.
В один из дней к нему зашел один старый бедняк этого же села и сказал: «Ты зарабатываешь очень хорошо за свою кропотливую работу, но ты не помогаешь беднякам, хоть и много зарабатываешь. Вот смотри на мясника нашего села. Он и получает от своей работы немного, но всё-таки каждый день добрый кусок мяса беднякам раздает».
Плотник молча смотрел на бедняка. Не получив от него ответа, бедняк вышел от него злой и недовольный.После этого случая в селе пошел слух, что плотник богат, но скуп очень уж больно. Все село разгневалось на него. Как-то раз он заболел и никто из села не посетил и не помог ему. И плотник, оставшись одиноким, умер. Прошли дни, и обитатели этого села заметили, что мясник после смерти плотника перестал раздавать мясо. В один из дней у него спросили, почему ты не раздаешь мясо как раньше. Он ответил: «Когда плотник был жив, он каждый раз приносил мне деньги и просил, чтобы на эти деньги я раздал мясо беднякам. А сейчас он умер, и деньги тоже никто более не приносит».
Мораль истории:
Никогда не судите людей по тому, что вы видите. То, по чему судят людей — это сердце, а что там есть, знает лишь Всевышний!
Эта притча в основе своей призвана акцентировать внимание на двух обстоятельствах:
1) человек, искренне дающий милостыню (садака), не печалится о том, что о нём подумают и скажут окружающие, поскольку он это делает прежде всего для себя, а не для других (то есть награду за совершаемое доброе дело он ждет только от Господа миров). На этот счет в Священном Коране есть множество аятов, например:
…Кто защищен от скупости (скряжничества) своей души, те — успешные [и в земной обители и в вечной таковым будет сопутствовать лишь успех и благополучие].*
Священный Коран, 59:9
Те, кто тратит из своего достатка [из того, чем он временно обладает в мирской обители, что приобрел и чем распоряжается], тратит (на благое) ночью и днем, скрыто и явно, им [такого рода щедрым людям] воздаяние от Самого Господа [с учетом Его великой и величественной щедрости]. Страх никогда не будет властвовать над ними, и они никогда не будут опечалены [ни страх, ни печаль не остановят их движения вперед].*
Священный Коран, 2:274
Также, в большинстве своём, чем более искреннее дающий милостыню, тем он старается жертвовать на пути Всевышнего тайно, скрытно от других, ведь даже если тайное и явное подаяния, совершаемые только ради Всевышнего Аллаха, равны перед Ним (как следует из вышеприведенного аята), но лучше давать милостыню тайно, кроме случая, когда выплачивается обязательная милостыня — закят. Такую милостыню лучше давать открыто, потому что это будет служить примером для тех, для кого выплата закята является обязательным. В остальных же случаях давать милостыню лучше тайно, чтобы отдалится от лицемерия и не причинять страдания тем, кто ее получает. Как сказал Всевышний Аллах:
Если вы сделаете что-то хорошее (дадите милостыню) [искренне и бескорыстно] публично [так, что об этом узнают и другие; намереваясь быть примером для других], то это хорошо. А если скроете [сделаете благое деяние сокрыто от лишних глаз, не афишируя] и дадите бедным, то это — еще лучше. Всевышний [благодаря вашим благим деяниям] прощает вам прегрешения [может простить значительную часть прегрешений]. Он Сведущ абсолютно обо всем, что вы делаете.*
Священный Коран, 2:271
В наши дни общество настолько зависимо от СМИ (и пальму первенства тут уже у телевидения практически отобрали социальные сети), что образ положительного милосердия отодвинут на второй план, и мир становится всё больше меркантильным. В этих условиях именно с целью привития положительных качеств, нам надо стараться как можно больше рассказывать о примерах сострадания и щедрости, конечно же, по возможности стараясь обезличивать и делать акцент именно на поступке в целом, а не на том, кто его совершает.
2) Следующий момент — это только Всевышний знает, что на сердце у каждого из нас!
Мы живём в мире стереотипов и судим о всём, что с нами происходит исходя из имеющихся у нас знаний и опыта. Как в той притче о грязном белье люди, глядя через окно на бельё соседа, прежде всего думают, что это бельё грязное, нежели, что надо помыть окно…
Надо стараться мыслить не столь категорично, и нельзя сразу же вешать ярлыки! Зачастую «простое кажется сложным, чёрное белым — белое чёрным…».
…Аллаху (Богу, Господу) известно то, что в ваших сердцах [все ваши чувства, беспокойства или переживания]. Он все [скрытое и явное] знает, и [Он] Терпелив [не торопится наказывать за грехи, предоставляя человеку возможность раскаяться и исправиться].*
Священный Коран, 33:51
Да простит нам Создатель грехи наши и укажет истинный путь!
*С комментариями Ш. Аляутдинова